Question :
Le cadeau de quelqu’un qui travaille dans le Haram (l’illicite), ou ses aumônes pour la construction de mosquées et autre que cela parmi les actes charitables, doivent-ils être acceptés ?
Réponse :
L’abstinence pieuse (Al-War’) serait de ne pas l’accepter.
Cependant, si on l’accepte alors le péché est sur celui qui traite directement avec le haram comme nous l’avons dit précédemment.
Et nous avons dit qu’en vérité le péché est sur celui qui traite directement avec le haram parce que le prophète صلى الله عليه وعلى آله وسلم traitait avec les Juifs et ils pratiquaient Riba (l’usure et l’intérêt).
Et il est probable, qu’ils invitaient le prophète صلى الله عليه وعلى آله وسلم (à manger) et il acceptait leurs invitations bien qu’ils pratiquaient Riba (l’usure et l’intérêt).
Tuhfat ul-Mujib ‘an As’ilatil-Hadhir wal-Gharib
Traduit par Abu Sumayyah
✅ Publié par salafs.com
هل تقبل هدية من يعمل في الحرام
نص السؤال : هل تقبل هدية من يعمل في الحرام، أو تبرعه ببناء المساجد أو غير ذلك من أعمال الخير؟
نص الإجابة : الورع ألا يقبل، وإلا فالإثم على المباشر كما تقدم، وقلنا إن الإثم على المباشر لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان يتعامل مع اليهود، وهم يتعاملون بالربا، وربما يدعون النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فيجيب دعوتهم وهم يتعاملون بالربا
راجع كتاب : تحفة المجيب ص 57 – 58
Cheikh Abou ‘Abdir-Rahman Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i – الشيخ مقبل بن هادي الوادعي