Le sens de la Patience « As-sabr » dans la langue arabe est « Al-habss » qui est l’emprisonnement ou la retenu.
Elle est de 3 sortes :
-Patienter dans l’obéissance à Allâh
-Patienter face aux péchés
-Patienter sur les décrets d’Allâh
La patience dans l’obéissance à Allâh
L’âme veut la fainéantise et le repos, donc on doit la faire patienter dans l’obéissance à Allâh, la prière, le jeûne, le combat dans le sentier d’Allâh même si elle n’aime pas ces ordres, on l’a fait patienter et on l’a retient dans l’obéissance à Allâh.
La patience face aux péchés
L’âme veut les interdits, les passions, les désirs, certes elle penche vers ceci et tend à cela.
Donc on doit l’attacher et la retenir de commettre des interdits, et cela nécessite de la patience.
Et ce n’est pas facile d’empêcher l’âme de tomber dans les passions interdits, et celui qui n’a point de patience, son âme l’emporte sur lui et s’incline vers ce qui est interdit.
La patience sur les décrets d’Allâh
Les épreuves et malheurs qui atteignent l’homme comme la mort d’un proche, la perte de biens, ou une maladie, il lui est obligatoire de patienter sur le destin et le décret d’Allâh.
On ne doit pas s’impatienter ou s’énerver, au contraire on retient notre langue de la lamentation et de la colère et on retient l’âme de l’impatience et on retient les membres du corps de se frapper les joues, se déchirer les habits (litt. les poches), ceci est la patience sur les malheurs.
Tiré de l’explication du livre « Al Ussul Athalatha »
Traduit par Abu Hanif
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وتواصوا بالصبر : صبروا على ما ينالهم ، والصبر في اللغة : الحبس ، والمراد به هنا
حبس النفس على طاعة الله ، وهو ثلاثة أنواع
الأول : صبر على طاعة الله
الثاني : صبر عن محارم الله
الثالث : صبر على أقدار الله
فالأول : صبر على طاعة الله
، لأن النفس تريد الكسل وتريد الراحة ، فلا بد أن يصبرها الإنسان على الطاعة وعلى الصلاة وعلى الصيام وعلى الجهاد في سبيل الله وإن كانت تكره هذه الأمور ، يصبرها ويحبسها على طاعة الله
والثاني : صبر على محارم الله
النفس تريد المحرمات والشهوات ، تميل إليها وتترع إليها ، فلا بد أن يربطها ويحبسها عن المحرمات ، وهذا يحتاج إلى صبر ، وليس من السهل منع النفس عن الشهوات المحرمة ، من ليس عنده صبر فإن نفسه تتغلب عليه وتجنح إلى المحرمات
الثالث : الصبر على أقدار الله المؤلمة
المصائب التي تصيب الإنسان من موت قريب أو ضياع مال ، أو مرض يصيب الإنسان ، لا بد أن يصبر على قضاء الله وقدره لا يجزع ولا يتسخط بل يحبس اللسان عن النياحة والتسخط ويحبس النفس عن الجزع ، ويحبس
الجوارح عن لطم الخدود وشق الجيوب . هذا هو الصبر على المصائب
شرح الأصول الثلاثة – ص 21/22
Cheikh Salih Bin Fawzan Bin ‘Abdillah Al Fawzan – الشيخ صالح بن فوزان الفوزان