Question :
A propos du hadith de l’Envoyé d’Allâh صلى الله عليه وسلم :
“Que celui qui aura été lésé par un frère dans son argent ou dans son intégrité morale, demande compensation ce jour.”
Nous savons bien ce que c’est que d’être “lésé dans son argent” ; C’est que quelqu’un s’approprie injustement des biens d’autrui, par le vol, ou autre.
Allâh en sait mieux.
Mais, qu’est-ce qu’on entend par le fait d’être lésé dans son intégrité morale ?
Comment se fait-il que l’on voie ses mauvaises actions étalées, après qu’Allâh les ait cachées ?
Qu’en est-il alors des effets néfastes ainsi engendrés et qui touchent à la personne ayant fait l’objet de la médisance, et sur sa famille qui sera bouleversée.
Il y a un hadith que je ne connais pas par cœur qui dit :
“Quiconque se couvrant ou couvrant les secrets se son frère, Allâh le couvrira jusqu’au jour de la Résurrection”
Prière de nous expliquer ce hadith (mentionné plus haut) .
Réponse :
La lésion contre l’intégrité morale consiste à médire, à diffamer et à calomnier injustement une personne musulmane, selon cette parole du Prophète صلى الله عليه وسلم :
“Est illicite pour tout musulman le sang, les biens et l’honneur d’un musulman”
Et, sa parole, صلى الله عليه وسلم :
“Sachez que votre vie, vos biens et votre honneur, sont aussi sacrés que votre jour, votre pays et votre mois où vous vous trouvez à présent”
Ainsi, si la personne lésée refuse de pardonner le mal qu’on lui a infligé, dans le monde d’ici-bas, alors, le malfaiteur sera puni, au jour du Jugement Dernier, en voyant ses bienfaits retranchés pour être ajoutés au compte de sa victime.
D’ailleurs, si le malfaiteur est incapable d’acquérir le pardon auprès de celui dont il a médit, ou qu’il a calomnié, il devra donc évoquer ses vertus auprès des gens qui ont assisté aux réunions où il médisait de lui, tout en se repentant définitivement et sincèrement auprès d’Allâh.
Ainsi, il peut espérer qu’Allâh lui pardonne.
Qu’Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons. .
(Numéro de la partie: 26, Numéro de la page: 19)
La Fatwa numéro (17688)
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المراد بمظلمة العرض
س : حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
من كان له مظلمة عند أخيه من مال أو عرض فليتحللها اليوم
، فمظلمة المال معروفة لدينا، وهي: أخذ المال من أخيه بغير حق، من سرقة أو خلاف ذلك، والله أعلم
أما مظلمة العرض: من أي ناحية تعني هذه الكلمة؟ وكيف بعد أن ستره الله يكشف ستره، وما يرتب بعد ذلك من الضرر
الذي يلحق به، والمفعول بها، وتشتيت الأسرة. ويوجد حديث ولا أحفظه هو: من ستر نفسه أو أخيه ستره الله يوم القيامة أفيدونا بشرح هذا الحديث
ج : المظلمة في العرض تشمل: الغيبة، والنميمة، والقدح في المسلم بغير حق؛ لقوله صلى الله عليه وسلم
كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه
وقوله صلى الله عليه وسلم
إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا
، فـإذا لم يسامح المظلوم في الدنيا فإنه يقتص له يوم القيامة من حسنات الظالم، فإذا لم يستطع استسماح أخيه عما حصل من الغيبة والنميمة فإنه يذكره بالصفات الطيبة التي يعلمها منه في المجـالس التي كـان يغتابه فيها، مـع التوبة إلى الله التوبة النصوح، وبذلك يرجى له من الله العفو
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 19)
الفتوى رقم – 17688
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