Le Qouran fut ouvert par le tawhid et clôturé par le tawhid, le qoran traite de tawhid plutôt le qouran tout entier est du tawhid comme a dit le grand savant ibn Qayyim rahimahoullah dans son livre « le sentier des itinérants », le qouran tout entier est dédié au tawhid car le qouran nous renseigne sur Allah qu’Il soit glorifié dans sa Seigneurie, sa Divinité, Ses Noms et attributs et ça c’est le tawhid dans la connaissance, la science.
Ou alors le qouran traite de la sincérité dans le culte, unifier Allah dans nos oeuvres dans Son obéissance, exécuter ses ordres et tout cela c’est le tawhid dans les actes.
Ou alors le Qouran nous informe de ce qu’Allah a préparé pour ceux qui ont unifié Allah dans leur actes et leurs oeuvres et ceci est la récompense des gens du tawhid et leur félicité
Sinon le qouran nous informe de ce qu’Allah a réservé comme punition et châtiments terrestre ici bas et dans l’au delà a celui qui aura désobéi à Allah, qui l’aura renié, ou aura adoré autre que Lui et ceci sera la conséquence de ceux qui auront abandonné le tawhid.
Il y a aussi des description du paradis et de ses délices et de l’enfer et de ses châtiments torrides et qui seront les demeures de ceux qui auront réalisés le tawhid ou alors délaissé le tawhid.
C’est ainsi ô musulman qu’il nous faut nous préoccuper du tawhid avant tout autre chose afin qu’il soit notre priorité et cela avant tout autre obligation.
Lorsque les prophètes furent envoyé à leur peuple la première chose à laquelle il les ont appelés c’est l’unicité d’Allah, (traduction rapprochée) :
« Qu’ils adorent Allah vous n’avez en dehors de lui aucune divinité véritable »
Ainsi tout prophète qui fut envoyé par Allah commença son appel sur l’unicité d’Allah.
Ainsi lorsque le messager d’Allah sallAllah alayhi wa salam envoya Mu’adh aux gens du Yémen pour les appeler a l’islam il lui dit :
» que la première chose à laquelle tu les appelles soit le témoignage qu’il n’y a de divinité digne d’adoration si ce n’est Allah et dans une autre version que la première chose a laquelle tu les appelles soit d’unifier Allah. »
Le Tawhid est le premier ordre, et aussi le dernier, d’une manière intérieure et extérieur et il est la base du secours et le secret du bonheur ici bas et dans l’au-delà.
Tiré de la cassette « aqsâm at tawhid »
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