Premièrement : Nous savons tous que le Grand Juge (al fattah) est Allah.
Il est Lui –l’Exalté- le meilleur des juges Al Fattah est un de Ses Noms.
Il est obligatoire à tout musulman qui croit en Allah et en Ses Noms Magnifiques ; Parmi lesquels al Fattah.
De se rapprocher d’Allah, et de L’adorer par Ses Noms.
Conformément à Sa Parole (traduction rapprochée) :
« A Allah appartiennent les plus beaux Noms invoquez-Le par eux » (Sourate Al-A’raf verset 180)
L’invoquer par Ses noms comme il nous l’a ordonné, comprend :
-l’invocation d’adoration
-et l’invocation de la demande
Cela comprend l’invocation de L’adoration en prenant :
-le (sens du) Nom.
-La connaissance de qu’il implique.
-Et en confirmant l’Attribut que le Nom indique.
Ensuite de réaliser l’adoration et le rapprochement vis-à-vis d’Allah à travers ce qu’il impose et ce qu’il implique dans la foi en ce Nom.
Le Nom d’Allah Exalté, el Fatah est un Nom remarquable.
Il est mentionné en deux endroits dans le Coran :
-Premièrement, dans Sa parole, par le rappel dans l’invocation du Prophète Shuayb (traduction rapprochée) :
«Ô seigneur tranche par la vérité entre nous et notre peuple, car tu es le Meilleurs des Juges (el fatahin) » (Sourate Al-A’raf verset 89)
-Deuxièmement, dans Sa parole Sublime (traduction rapprochée) :
« Dis : « Notre Seigneur nous réunira, puis Il tranchera entre nous, avec la vérité, car c’est Lui le Grand Juge, l’Omniscient » (Sourate Saba verset 26)
Son Nom el Fattah indique la confirmation de l’Attribut divin -el Fathi-.
Cet attribut magnifique englobe plusieurs sens comme l’ont indiqués les savants.
Dans la signification de ce Nom, est-ce que cela signifie qu’Allah juge entre Ses serviteurs par Sa législation, puis les rétribuera (selon leur action) ?
Il, exalté, juge également, par Ses règles universelles (dans Sa création).
Allah l’Exalté a dit (traduction rapprochée) :
« Ce que Allah accorde (ya-Fatah) comme miséricorde aux gens personne ne peut le retenir. Et ce qu’Il retient, personne ne peut l’accorder après Lui, C’est lui le Puissant, le sage » (Sourate Fatir verset 2)
Ainsi Allah, exalté, est le fattah (le Juge, celui qui accorde).
Ainsi dans le premier point de notre discours, celui qui désire être une clé du bien (envers les autres), revienne vers el Fatah (traduction rapprochée) :
« Qui est le Meilleur des Donateurs, le Bienfaiteur »
Tout en l’Implorant, en s’humiliant devant Lui, désirant Ses dons, en étant sincère envers Lui.
Et Allah ne déçoit pas un serviteur qui L’appelle.
Et Allah ne repousse pas un croyant qui souhaite ce qu’il y a auprès de Lui tout en espérant de Lui.
Ceci est la première chose c’est à dire al fath (donation, ce qu’Il ta accordé) vient entièrement d’Allah.
Ce qu’Il t’a accordé (fath) comme science profitable, ce qu’Il t’a fait don comme œuvres pieuses, ainsi que du noble caractère tout comme la mentionné un pieux prédécesseur :
« Ces caractères et bonne mœurs sont des dons, et lorsqu’Allah aime Son serviteur, Il lui en accorde »
Certes Allah a partagé entre les serviteurs la subsistance, les œuvres, le bon comportement, et toute chose émanant de Lui.
C’est pour cela qu’avant tout il faut revenir totalement vers Allah.
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Cheikh ‘Abder Razzâq Al ‘Abbâd Al Badr – الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر