La question :
Est-il permis d’épouser une deuxième femme sans que la première soit au courant; de manière qu’elles habitent loin l’une de l’autre ?
La réponse :
Louange à Allâh, Maître des Mondes; et paix et salut sur celui qu’Allâh a envoyé comme miséricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu’au Jour de la Résurrection. Ceci dit :
Allâh a permis à l’homme d’épouser plus d’une femme, de façon qu’il peut avoir quatre femmes en tout.
Allâh a dit :
فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ﴾ النساء: 3
Traduction du sens du verset :
﴾Il est permis d’épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de ne pas être justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possédez. Cela afin de ne pas faire d’injustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille) ﴿ [En-Nissâ’ (Les Femmes) : 3].
Donc, Allâh a exigé d’être équitable et de ne pas faire des dépenses ou autre chose pour la deuxième femme au détriment de la première.
En plus, la bonne cohabitation des époux nécessite que la confiance soit mutuelle entre les deux, et que chacun veille à garder les biens et l’honneur de l’autre et tout ce qui lui appartient.
Sur ce, il est préférable que l’homme informe sa femme de ce qu’il a l’intention de faire, qu’elle soit d’accord ou non.
Néanmoins, le fait de la mettre au courant n’est pas une condition pour la validité du mariage; mais il vaut mieux qu’elle en soit au courant que de se marier à son insu.
En tous cas, s’il se marie avec une deuxième femme, son mariage est valable et autorisé, et toutes ses conséquences se produiront.
Le savoir parfait appartient à Allâh, et notre dernière invocation est qu’Allâh, Seigneur des Mondes, soit Loué et que prière et salut soient sur notre Prophète, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu’au Jour de la Résurrection.
Alger, le 23 Safar 1426 H, Correspondant au 23 mars 2006 G.
✅ Traduit et publié par ferkous.com
في حكم اشتراط علم الزوجة الأولى للزواج بالثانية
السؤال: هل يجوز الزواج بامرأة ثانية دون علم الأولى، بحيث يكون مقر سكناها بعيدا عن سكن الزوجة الأولى؟
الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد
فقد أجاز الله تعالى للرجل أن يزيد عن الأولى إلى غاية أربع نسوة، لقوله تعالى
فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ
النساء: ٣
، فاشترط العدل، وألاَّ تكون الثانية على حساب الأولى في النفقة وفي غيرها من الأمور، ومن حسن العشرة تبادل الثقة بين الزوجين، وائتمان كل واحد منهما على الآخر في ماله وعرضه، وفي سائر شؤونه
وتأسيسا على ذلك فالأولى عليه أن يخبر زوجته بما هو قادم عليه سواء أيَّدته أم لا، ولا يشترط في صحة الزواج، لكنّه أحسن ممَّا إذا تزوج من غير علمها، وفي كل الأحوال إذا ما تم له الزواج بالثانية فإنّ زواجه صحيح ومشروع تترتب عليه كافة آثاره
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا
الجزائر في: ٢٣ صفر ١٤٢٦هـ
الموافق لـ: ٢٣ مارس ٢٠٠٦م
الفتوى رقم:٣٨٤
الصنف: فتاوى الأسرة – عقد الزواج – إنشاء عقد الزواج
Cheikh Abou Abdil-Mou’iz Mouhammad ‘Ali Farkouss – الشيخ أبي عبد المعزّ محمد علي فركوس