Je tiens à vous souligner une affaire importante : lorsque tu jures en faisant un serment alors dis : « In shâa Llâh » même si ton compagnon ne l’a pas entendu.
Dis : « In shâa Llâh » et ce même si ton compagnon ne l’a pas entendu.
Parce que si tu dis : « In shâa Llâh » Allâh te facilitera l’affaire jusqu’à ce que tu accomplisses ton serment.
Et s’il t’a été destiné que la chose que tu veux ne se produise, alors aucune expiation ne sera à faire (ne sera sur toi).
Ceci est un bénéfice grandiose !
Si par exemple, je dis à quelqu’un : « Par Allâh ! Tu ne sacrifieras pas. »
Et que tu ajoutes en toi-même : « In shâa Llâh » (Tu le dis) en toi-même.
Puis, s’il sacrifie alors tu n’auras rien à faire.
Tu n’auras pas d’expiation relative au serment.
Et cela vaut aussi avec le cas contraire.
Si tu dis : « Par Allâh, je sacrifierai ! »
Puis que tu dises en toi-même : « In shâa Llâh » et que ton compagnon ne t’a pas entendu, alors si tu ne sacrifies pas, tu n’auras pas d’expiation à accomplir.
Conformément à la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم :
« Celui qui prête serment puis dis « In shâa Llâh » il n’a pas commis de parjure. »
Ceci est un bénéfice grandiose.
Laisse-la toujours sur ta langue.
Laisse toujours la formule de l’exception : « In shâa Llâh » sur ta langue.
Au point qu’il s’y trouve deux bénéfices :
– Le premier : afin que te soit facilitées tes affaires.
– Le second : au cas où tu te parjures alors il ne te sera pas requis d’expiation
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Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine – الشيخ محمد بن صالح العثيمين