Question :
Quelle est votre opinion de la femme et de l’appel (da’wah) à Allâh عز وجل ?
Réponse :
La femme est comme l’homme (en cela).
Elle a (sa part) d’obligation dans l’appel à Allâh, la recommandation du bien et la réprobation du répréhensible.
Les preuves du Coran et de la Sunnah englobe l’ensemble (des hommes et femmes) tant qu’elles ne spécifient (rien dautre) et les paroles des gens de science en cela, sont claires.
Parmi les preuves du Coran à ce sujet, (la) Parole (du) Très-Haut (traduction rapprochée) :
« Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable … » (Sourate At-tawbah – Le Repentir verset 71)
Et Sa Parole عز وجل (traduction rapprochée) :
« Vous êtes la meilleure communauté, qu’on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allâh. … » (Sourate Âli ‘Imrân – La Famille de ‘Imrân verset 110)
Elle doit donc appeler à Allâh par la Bienséance religieuse qui est (aussi) exigé de l’homme et avec cela, la patience et (l’espérance de récompense) d’après la Parole d’Allâh سبحانه (traduction rapprochée) :
« … Et soyez endurants, car Allâh est avec les endurants. » (Sourate Al-Anfâl – Le Butin verset 46)
Et Sa Parole concernant Luqmân le sage (qui dit) à son fils (traduction rapprochée) :
« Ô mon enfant accomplis la salât, commande le convenable, interdis le blâmable et endure ce qui t’arrive avec patience. Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise ! » (Sourate Luqmân verset 17)
Et puis, il faut qu’elle observe autre chose :
Être un exemple dans la pudicité, (le port) du hidjâb, (la pratique de) bonnes actions, l’éloignement de l’exhibition et la mixité avec les hommes qui lui sont prohibés (en fréquentation).
Et ce, pour que son appel (à Allâh) par la parole et l’acte (soit à l’écart) de tout ce qu’Allâh lui a interdit.
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المرأة والدعوة إلي الله عز وجل
ما رأيكم في المرأة والدعوة إلى الله عز وجل ؟
المرأة كالرجل عليها واجبها في الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والأدلة من القرآن والسنة تعم الجميع إلا ما خصه الدليل، وكلام أهل العلم واضح في ذلك، ومن أدلة القرآن في ذلك قوله تعالى
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
سورة التوبة الآية 71
وقوله عز وجل
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
سورة آل عمران الآية 110
فعليها أن تدعو إلى الله بالآداب الشرعية التي تطلب من الرجل، وعليها مع ذلك الصبر والاحتساب لقول الله سبحانه
وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
سورة الأنفال الآية 46
، وقوله تعالى عن لقمان الحكيم أنه قال لابنه
يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
سورة لقمان الآية 17
ثم عليها أيضا أن تراعي أمرا آخر وهو: أن تكون مثالا في العفة والحجاب والعمل الصالح، وأن تبتعد عن التبرج والاختلاط بالرجال المنهي عنه – حتى تكون دعوتها بالقول والعمل عن كل ما حرم الله عليها
Cheikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn ‘Abdi-llâh Ibn Bâz – الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز