Question :
Quel est le jugement de celui qui parfois accomplit la prière et parfois la délaisse ?
Orientez-nous et orientez les gens, qu’Allâh vous récompense en bien.
Réponse :
[…] La salât est le pilier de l’Islâm le plus important après les deux attestations de foi.
Elle est la base de l’Islâm et il est descendu à son sujet beaucoup de nobles versets, comme Allâh تعالى a dit:
{وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ}
[Trad relative et approximative du sens]
« Et accomplissez la Salât, et acquittez la Zakât, et inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent. » (Al Baqarah v.43)
{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}
« Soyez assidus aux Salâts et surtout la Salât médiane; et tenez-vous debout devant Allâh, avec humilité. » (Al Baqarah v.238)
{وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون َ }
« Accomplissez la Salât, acquittez la Zakât et obéissez au messager, afin que vous ayez la miséricorde. » (An-Nûr v.56)
{وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ }
« Récite ce qui t’est révélé du Livre et accomplis la Salât. En vérité la Salât préserve de la turpitude et du blâmable. » (Al-‘Ankabût v.45) Etc.
Comme a dit Allâh سبحانه:
{فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا}
« Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs passions. Ils trouveront en perdition » (Maryam v.59)
Celui qui l’a délaissée par complaisance, ceci est une preuve que sa religion est pervertie, de même que sa ‘aquîdah (croyance) et qu’il n’a aucune part dans l’Islam, quand bien même il prétend reconnaître qu’il faut prier et qu’elle est obligatoire.
Tant qu’il n’y est pas assidu mais que tantôt il la laisse et tantôt il la prie, ou qu’il la délaisse complètement : celui là est alors un mécréant jusqu’à ce qu’il se repente à Allâh et y soit assidu, selon l’avis le plus authentique des savants.
Et la preuve de cela est ce qui a été rapporté du prophète عليه الصلاة والسلام qu’il ait dit :
« Entre l’homme et entre la mécréance et le polythéisme il y a le délaissement de la salât »
rapporté par Muslim dans son Sahîh.
✅ Traduit et publié par La chaine Telegram -Paroles Précieuses – @parolesprecieuses
فالصلاة هي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين، وهي عمود الإسلام، وقد نزل فيها من الآيات الكريمات الشيء الكثير، كما قال تعالى
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ [البقرة:43]
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ [البقرة:238]
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [النور:56]
وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ [العنكبوت:45]
إلى غير ذلك، مثل قوله سبحانه
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا [مريم:59]، في آيات كثيرات
فمن تركها تهاون بها؛ فهو دليل على فساد دينه، وفساد عقيدته، وأنه ليس من الإسلام في شيء، ولو زعم أنه يقر بها وأنها واجبة، مادام لا يحافظ عليها، بل يدعها تارة ويصليها أخرى، أو يدعها بالكلية؛ فهذا كافر في أصح قولي العلماء، حتى يتوب إلى الله ويحافظ عليها.
والحجة في ذلك: ما ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال:
بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة،
خرجه الإمام مسلم في صحيحه
Cheikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn ‘Abdi-llâh Ibn Bâz – الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز