Question 3 :
Quel est l’avis religieux relatif au fait de contracter un mariage avec une femme enceinte ?
Cela est-il permis ou considéré comme nul et non-avenu ?
Réponse 3 :
La période de viduité de la femme enceinte, divorcée ou veuve, s’achève avec l’accouchement de celle-ci, et ce, conformément à cette Parole d’Allâh (Le Très-Haut) (traduction rapprochée) :
« Et quant à celles qui sont enceintes, leur période d’attente se terminera à leur accouchement. » (sourate At-Talaq verset 4)
Le contrat de mariage conclu avec elle est nul et non-avenu et ne permet pas de sceller cette union.
Qu’Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
La question 3 de la Fatwa numéro ( 14945 )
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نكاح الحامل
س3: ما حكم عقد النكاح على امرأة حامل، فهل هذا جائز أم باطل؟
ج3: المرأة الحامل المطلقة أو المتوفى عنها عدتها حتى تضع الحمل؛ لقوله تعالى
وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
والعقد عليها باطل لا يتم به النكاح.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
السؤال الثالث من الفتوى رقم 14945
Comité permanent [des savants] de l’Ifta – اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء