Il incombe à la femme d’observer les devoirs et règles suivants vis-à-vis de son époux :
– Elle lui doit obéissance tant que celle-ci ne comporte pas de rébellion contre Allah -`azza wa jall- ; conformément à cette parole d’Allah – `azza wa jall- (traduction rapprochée) :
(Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie (prétexte) contre elles.) An-Nissa, v. 34
et à ce hadith du Messager d’Allah – sallallahou `aleyhi wa salam- :
« lorsque l’homme invite sa femme à venir au lit et qu’ayant essuyé un refus il passa la nuit irrité contre elle, les anges ne cessent de la maudire jusqu’au matin. »
[rapporté par al Boukhari et Moslim]
Il dit aussi :
« Si je devais ordonner à quelqu’un de se prosterner devant son semblable, j’ordonnerais sûrement à la femme de se prosterner devant son mari. »
[rapporté par at-Tirmidhi]
Préserver sa chasteté et l’honneur de son mari; veiller sur ses enfants et ses biens et sur toutes les autres affaires de la maison.
Allah – `azza wa jall- dit (traduction rapprochée) :
(…Les bonnes épouses sont pieuses et gardent dans l’absence ce qu’Allah sauvegarde.) An-Nissa, v.34
Le Messager d’Allah – sallallahu `aleyhi wa salam- a dit :
« La femme est bergère dans la maison de son mari et (bergère) de sa progéniture et elle est responsable de ce dont elle a la charge. »
[rapporté par al Boukhari et Moslim]
Il dit aussi :
« Votre droit sur elles, c’est qu’elles n’autorisent pas et ne permettent pas à ceux que vous détestez, d’entrer chez vous. »
[rapporté par at-Tirmidhi qui l’a par ailleurs authentifié].
Elle doit rester dans le foyer conjugal et ne sortir qu’avec l’autorisation de son mari.
– Elle doit s’employer à obtenir la satisfaction de son mari et éviter sa colère.
Ainsi s’il la sollicite dans son lit, elle ne doit pas s’y refuser sauf si elle a une raison valable, telle les menstrues ou les lochies.
Dans ces cas-là, elle n’a pas a le satisfaire et il n’a pas le droit de la solliciter jusqu’à ce qu’elle se purifie.
Allah -`azza wa jall- dit (traduction rapprochée) :
(Eloignez-vous des femmes pendant les menstrues et ne les approchez qu’une fois purifiées.) Al-Baqara, v. 222
– La femme doit prendre conscience qu’elle dépend de son mari.
Par conséquent, elle ne doit pas agir seule, ni disposer à sa guise d’elle-même ou de ses biens sans son autorisation.
Elle s’efforcera de faire passer en priorité les droits de son mari avant les siens et ceux de ses proches avant ceux de ses proches à elles.
Elle doit être prête à lui donner du plaisir et ce en veillant sur sa propreté.
Elle ne doit pas se vanter devant lui de sa beauté, ni le dénigrer s’il a un défaut.
– Elle doit observer un certain respect et être docile devant son mari et éviter tout ce qui provoque son courroux.
Elle doit être prévenante et fidèle à son mari, dans sa personne et dans ses biens, tant en sa présence qu’en son absence.
– La femme pieuse qui craint Allah – `azza wa jall- doit s’évertuer à obéir au Messager d’Allah -sallallahu `aleyhi wa salam- et à son mari.
Elle doit chercher constamment à le satisfaire parce qu’il peut être la source de son salut et être la cause qui lui permettra d’entrer au Paradis comme il peut être la cause de sa perte en Enfer, et ce conformément au hadith du Prophète – sallallahu `aleyhi wa salam- qui a dit :
« Toute femme qui décède alors que son mari est satisfait d’elle, entrera au Paradis. »
[rapporté par Ibn Majah, at-Tirmidhi et al-Hâkim, ces deux derniers l’ont authentifié.]
Le Prophète – sallallahu `aleyhi wa salam- a également dit :
« Si la femme accomplit ses cinq prières, jeûne son mois (Ramadan) et obéit à son mari, qu’elle entre au Paradis par la porte qu’elle veut. »
[rapporté par Ahmad et at-Tabarâni]
Les responsabilités de la femme musulmane – pages 119 à 122
Publié par entre-soeurs.over-blog.fr
Cheikh AbdAllah Ibn JârAllah Âl JârAllah – الشيخ عبد الله بن جارالله آل جارالله