Question :
Quelles sont les règles de la récitation du noble Coran ?
Réponse :
La récitation du Coran implique certaines règles dont :
1: Le récitateur ne doit rechercher dans cet acte ni prestige, ni reconnaissance, ni ostentation ni demander de rémunération, et vouer cet acte à Allah Seul, car c’est un acte de dévotion destiné à se rapprocher d’Allah.
2: Parmi les règles de la bonne récitation également, c’est de commencer par prononcer les paroles de préservation contre Satan le lapidé :
“اعوذ بالله من الشيطان الرجيم – ‘A`oûdhou biallâhi mina ‘ach-chaytâni ‘ar-rajîm”
et de prononcer :
“بسم الله الرحمن الرحيم – Au nom d’Allah le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux”
s’il compte débuter la lecture au début d’une sourate, à l’exception de Sourate At-Tawba.
3: Il est préférable pour celui qui récite le Coran d’être en état de pureté, et s’il veut lire dans le Moushaf (Coran arabe), alors les ablutions s’imposent, selon cette parole du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) :
“Seul le purifié peut toucher le Coran”.
4: Il est recommandé également, pour procéder à la lecture du Coran, d’être dans une belle allure, porter de beaux vêtements, s’orienter vers ‘Al Qibla (direction de la Ka`ba, vers laquelle on s’oriente pendant la prière), et dans un endroit respectable qui convient au Coran.
5: Il est préférable pour celui qui lit de le faire avec calme, sérénité, lenteur, et de méditer sur ses sens, de concentrer son cœur et ses sens sur ce qu’il lit du Coran, et qu’il n’entrecoupe pas sa lecture par la parole, sauf en cas de nécessité.
6: Il est recommandé de réciter le Coran avec une belle voix, en prononçant distinctement les lettres, en articulant bien et en respectant, autant que possible, les règles de la prononciation.
7: La personne qui lit doit éviter de perturber les personnes qui se trouvent éventuellement autour d’elle en élevant la voix ou en dérangeant la personne qui prie.
8: Le récitateur du Coran doit veiller à lire ni trop lentement, ni trop vite, de sorte que la lecture qu’il fait soit compréhensible.
9: Le Coran ne doit pas être “chanté” comme le font certains hérétiques,
ni déclamé comme le font les Chrétiens,
ni “pleuré” comme le font les moines.
Tout cela est interdit.
10: Parmi les règles de la lecture, également, c’est de se retenir de bâiller quand l’envie s’en fait sentir, pour Magnifier Allah comme il se doit, car le lecteur s’adresse pendant sa lecture à Allah (l’Exalté) alors que le bâillement est l’œuvre de Satan.
11: Et parmi les règles de la récitation, également :
quand le lecteur passe par un verset de miséricorde, il implore la Miséricorde d’Allah,
quand il passe par un verset de châtiment, il implore Allah de le préserver du châtiment,
quand il passe par un verset de Louange, il loue Allah,
tout ceci en dehors de la prière obligatoire.
Qu’Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
La Fatwa numéro (18676)
(Numéro de la partie: 3, Numéro de la page: 74-75)
traduit par alifta.net
آداب التلاوة
س: ما هي آداب تلاوة القرآن الكريم ؟
ج : لتلاوة القرآن آداب منها
1 – أن يكون قارئ القرآن عمله خالصًا لوجه الله، لا رياء ولا سمعة، ولا يطلب به أجرة؛ لأن عبادته تقربًا إلى الله
2 – من آداب تلاوة القرآن أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم عند ابتدائه للقراءة، ويقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إذا كان ابتداء قراءته من أول السورة عدا سورة التوبة
3 – يستحب لقارئ القرآن عند قراءته أن يكون على وضوء، فإن كانت قراءته من مصحف وجب عليه الوضوء؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: لا يمس القرآن إلا طاهر
4 – يستحسن أن يجلس عند قراءة القرآن على هيئة حسنة ولباس حسن مستقبل القبلة، وفي مكان محترم يليق بالقرآن.
5 – يستحب أن يقرأ بخضوع وخشوع وتمهل وتدبر وتفكر في آياته، ومنصرف بقلبه وحواسه لما يقرأ من القرآن، ولا يقطع القراءة بكلام الآدميين من غير حاجة
2 – يستحب أن يرتل القرآن بصوت حسن مع تبيين الحروف والحركات والعناية بأحكام التجويد حسب قدرته
7 – إذا كان أحد يسمعه وهو يقرأ القرآن أو يصلي، فينبغي أن لا يزعجهم برفع الصوت أو يشوش على من يصلي
8 – لا يهذ القارئ القرآن هذًّا فلا يُفهم عنه ما يقول، ولا يمططه ويمده مدًّا يخل بألفاظه فيخرجه عن المقصود من تلاوته، بل وسطًا بين ذلك
9 – لا يقرأ القرآن بألحان الغناء، كألحان أهل الفسق، ولا بترجيع النصارى ولا نوح الرهبانية، فإن ذلك كله لا يجوز
10 – ومن آداب القراءة أن يمسك عن القراءة إذا تثاءب حتى يذهب التثاؤب؛ تعظيمًا لله؛ لأنه مخاطب ومناج لربه، والتثاؤب من الشيطان
11- ومن آداب القراءة أن يقف عند آية الرحمة فيسأل الله من فضله، وأن يقف عند آية العذاب والوعيد فيستجير بالله منه، وعند آية التسبيح فيسبح، وذلك في غير الصلاة المفروضة
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
الفتوى رقم – 18676
(الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 75 – 74)
Comité permanent [des savants] de l’Ifta – اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الفتوى رقم ( 18676 )