Celui qui a deux épouses et penche vers la seconde que ce soit par des actes ou des paroles !
Alors que si c’est le penchant du cœur, le cœur n’est pas possédé (ndt: puisque c’est Allâh qui les détient).
Mais plutôt dans les paroles et les actes.
Il est marié avec deux, et nous avons mentionné la seconde mais ce n’est pas subordonné au fait qu’elle soit la toute nouvelle : il peut s’agir de la première tout comme de la nouvelle épouse.
Il penche vers elle par les paroles : quand il parle des enfants qu’il a eu avec celle qui lui est la plus chère, il dit : «mes enfants».
Alors que quand il parle des enfants qu’il a eu avec cette pauvre femme, il dit : «tes enfants».
C’est une injustice, une injustice envers l’épouse et envers les enfants.
Ils sont tous ses enfants !
C’est une injustice, ce n’est pas permis !
Ou il penche vers elle par des actes.
S’il achète des fruits du marché et rentrant chez lui, avant de monter, il vérifie les sacs : les meilleurs seront pour la préférée et il octroiera ceux qui ont des défauts à la seconde.
Ou alors ce qui reviendra à la préférée, il les amènera de ses propres mains en les portant à la maison.
Alors que pour la pauvre seconde, il sonnera et dira : «dis à ton enfant de venir chercher vos provisions».
C’est de l’injustice.
Celui qui a donc épousé deux femmes et penche vers l’une d’elles en paroles ou en actes viendra au jour de la résurrection avec la moitié du corps et la mâchoire penchés, pas comme il a été créé.
Allâh le dévoilera au jour de la résurrection, le Refuge est en Allâh.
✅ Traduit et publié par cerclesciences.fr
Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî – الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي