Oumar Ibn Abdel Azîz رحمه الله a dit :
«Si vient à toi un des deux antagonistes pour se plaindre qu’on a crevé son oeil, ne t’empresse pas de juger en sa faveur avant que ne te vienne son opposant.
Car peut-être qu’on lui a crevé à lui ses deux yeux !»
إذا أتاك أحد الخصمين وقد فُقِئَتْ إحدى عينيه فلا تقض له حتى يأتيك خصمه فلعله قد فُقِئَتْ عيناه
Cette parole de sagesse insinue simplement que :
Lorsque tu dois juger en face de deux parties adversaires, de ne pas t’empresser de juger après avoir écouter et pris connaissance des dégâts que l’un d’entre eux t’a exposé, sans attendre d’écouter et voir le cas de son adversaire.
-Et cette parole est exacte car elle est basée sur des règles et textes de notre religion, comme les Paroles suivantes d’Allah Le Très Haut :
وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين
(Traduction rapprochée ) :
« .. Et si tu juges, alors juge entre eux en équité.
Car Allah aime ceux qui jugent équitablement. » (Sourate 5 ; verset 42)
خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط
(Traduction rapprochée):
« ..Nous sommes tous deux en dispute; l’un de nous a fait du tort à l’autre.
Juge donc en toute équité entre nous, ne sois pas injuste et guide-nous vers le chemin droit. » (Sourate 38 ; verset 22)
-Et le Hadith authentique suivant :
فإذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضينّ حتّى تسمع من الآخر كما سمعت من الأوّل ، فإنّه أحرى أن يتبيّن لك القضاء
« S’il te viennent deux antagonistes, ne juge surtout pas (entre eux) tant que tu n’auras pas entendu du deuxième comme tu auras entendu du premier !
Car il te sera certes plus apte à juger ... »
Sahîh sunnan Abi Dâdoùd ,v/2 , page/684 , n° de hadîth/3054