Au contraire, il doit couvrir la awrah en lien avec la prière, s’il est juste d’employer cette expression, et comme cela dans sa parole ‘aleyhi salaam:
“Qu’aucun de vous ne prie avec un seul vêtement qui ne couvre pas ses épaules”
Et par conséquent, l’imam Ahmad a déclaré que celui qui prie les épaules découvertes, alors sa prière est invalide/nulle.
Et ceci est la vérité par laquelle nous adorons Allâh, pour cela le hadith authentique:
“Qu’aucun de vous ne prie-l’interdiction de la prière- avec un seul vêtement qui ne couvre pas ses épaules”
Et si est prouvé l’affaire générale quant au fait de se parer pour la prière (Ndt : Voir : Quel est le jugement de la prière pour l’homme avec la tête découverte ? (audio)), et est prouvé que fait partie des coutumes des musulmans le fait de se couvrir la tête et non pas l’avoir découverte, alors nous croyons que la prière à tête découverte est détestable, non pas parce qu’il y aurait un interdit spécifique, mais parce qu’il y a dedans une contradiction aux coutumes qui étaient suivies par les musulmans.
Je veux à cette occasion (mentionné), et ceci est la fin de la réponse, ce qu’a mentionné Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya رحمه الله dans “le voile de la femme et son habit dans la prière”, un petit épître que vous avez peut-être eu, mentionnant qu’il y a une narration de Ibn ‘Umar رضي الله عنهما qu’il a vu son serviteur Naafi’ priant tête découverte/nue, alors il lui a dit :
“Penses-tu que si tu étais allé à une rencontre avec l’un de ces gouverneurs, tu l’aurais rencontré avec ta tête nue/découverte ?”
Il répondit : “Non”
Il (Ibn Umar) a dit : “Allâh a plus le droit que tu te pares/embellisse pour lui.”
Traduit par Abdoullaah Abu Edem
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الشيخ : بل عليه أن يستر العورة المتعلقة بالصلاة إذا صح تعبيري، وذلك بقوله السلام
(لا يصلين أحدكم وليس على عاتقيه من ثوبه شيء)
ولذلك صرح الإمام أحمد أن من صلى مكشوف المنكبين فصلاته باطلة، وهذا حق ندين الله به، لهذا الحديث الصحيح
(لا يصلين -نهي عن الصلاة- أحدكم وليس على عاتقيه من ثوبه شيء)
وإذ ثبت عموم الأمر بالتزين للصلاة، وثبت أن من عادات المسلمين ستر الرأس وليس الحسر؛ فحينئذٍ نعتقد أن الصلاة حاسر الرأس مكروهة، لا لأن هناك نهياً خاصاً، وإنما لأن فيه مخالفة للعادات التي جرى عليها المسلمون ويعجبني بهذه المناسبة وهو نهاية الجواب، ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في حجاب المرأة ولباسها في الصلاة ، رسالة صغيرة لعلكم وقفتم عليها، ذكر هناك رواية أن ابن عمر رضي الله عنهما رأى مولاه نافعاً يصلي حاسر الرأس، فقال له
أرأيت لو أنك ذهبت إلى مقابلة أحد هؤلاء الأمراء أكنت تقابله وأنت حاسر الرأس ؟ قال : لا، قال : فالله أحق أن يتزين له
غيره
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany – الشيخ محمد ناصر الدين الألباني