– Les questions que l’on peut poser en général
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Quel genre de personnes fréquente-t-il/elle ?
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Comment est-il/elle par rapport à sa Salat du Fajr ?
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Où il/elle a étudié ?
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Qui sont ses relations ?
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Depuis combien de temps est-il/elle dans le Din ?
Le Shaykh a dit que, tout le monde a une histoire, et ce n’est pas l’affaire d’un ou deux ans dans le Din, mais la personne doit étudier la vie de l’autre, comment elle était, ce qu’il a fait, et même s’il est tombé dans le péché et s’il s’est repenti – cela doit être étudié.
Cette affaire est importante, un mois d’effort et de recherches n’est pas comparable à toute une vie. Il convient au wali d’être sur de tout cela. Cela s’applique aussi bien à l’homme que la femme.
– La 2eme condition : que la personne doit faire al Istikharah, les deux doivent l’accomplir (…)
N’avez-vous pas entendu que celui qui a la taqwa d’Allah alors Allah lui donnera une issue et il le pourvoira là où il ne s’imaginera pas.
Donc le Rizq (subsistance) provenant de la Taqwa est une bonne chose.
L’homme et la femme doivent invoquer Allah.
Si c’est un bien alors Allah leur facilitera. C’est ce qui permet au mariage d’être réussi.
– Pour la troisième condition : Les deux côtés doivent faire participer leur parents
La personne doit consulter ses parents.
C’est leur droit.
Allah a ordonné cela car ils vont éduqués pendant plusieurs années.
Le Quran ordonne d’être bon envers les parents.
Donc le fait de vouloir connaître leur opinion et de les consulter fait partie de l’Ihsan, donc essaie de les satisfaire afin que la baraka descende sur ce mariage et descende sur cette affaire.
Quant à celui qui désobéira à ses parents et veut cette femme – alors ce n’est pas bénéfique – n’oublie pas al-birr envers les parents et l’ihsan.
Les du’a des parents sont importantes. (…)
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Cheikh Muhammad Al Anjari – الشيخ محمد العنجري